San Sabas de Víshera, abad de Nóvgorod

Breve vida

San Sabas era hijo de Iván Borozdá, un boyardo noble de Kashin. Desde joven fue conocido por su piedad y, siendo aún joven, se sintió atraído por el monacato. Recibió la tonsura en uno de los monasterios de Tver. Más tarde se retiró a un lugar desierto, a unas veinte verstas de Tver, que después fue llamado la ermita de San Sabas de Tver. Los hermanos, al contemplar su vida virtuosa, lo eligieron igumen, es decir, abad. Pero Sabas no buscaba honores: hacia 1411 dejó ese cargo y partió al Monte Athos.

Vida y contexto

Sabas regresó de la Santa Montaña con una copia del Pedalion o Libro del Timón, una recopilación de cánones de los Concilios Ecuménicos y locales de la Iglesia Ortodoxa. Más adelante, el arzobispo Basilio (Ryle) de Rostov utilizó este libro. Tras su regreso, el santo escogió un sitio solitario a orillas del río Víshera, a siete verstas de Nóvgorod. Con la bendición del arzobispo Simeón de Nóvgorod, fundó allí en 1418 una pequeña comunidad monástica dedicada a la Ascensión del Señor. Cerca del monasterio levantó una columna y vivió como estilita. Murió en 1461, a los ochenta años, y designó como sucesor a su discípulo Andrés, conocido por su vida ascética estricta.

Por qué se le venera

La veneración de Sabas fue aprobada primero de forma local en la región de Nóvgorod. Según la tradición de la Iglesia, el igumen del monasterio de Sabas de Víshera recibió curación después de orar al santo. Entonces el arzobispo Jonás de Nóvgorod aprobó su veneración local, mandó pintar un icono suyo y componer un canon en su honor. La glorificación de Sabas para toda la Iglesia tuvo lugar en el Concilio de Moscú de 1549. Un hieromonje serbio llamado Pakhomios compuso un oficio litúrgico en su honor. Su memoria enseña una humildad concreta: aceptó servir a los hermanos, pero no se aferró a la dignidad, y unió la vida de oración con la comunión y el orden de la Iglesia.

Artículos relacionados